萬燈供養質疑問答Q&A

問題一：

一定要先點萬燈再點大萬燈嗎？
萬燈是結佛緣，大萬燈可讓祖先的德提升，所以第一次供養是兩盞都要點嗎？
我已故的家人生前信佛，我覺得他已經有佛緣了，那可以跳過萬燈直接點大萬燈嗎？

法師開示：

沒有規定一定要從「萬燈」的供養開始。
一開始從「大萬燈」開始供養也沒有問題。
如果能供養「大萬燈」的話，就不需再以「萬燈」來供養同一祖靈了。
只不過，供養是菩提心的問題，隨時抱持著盡全力做供養的態度才是正確的。
那麼，什麼程度才是「盡全力」呢？
這個問題應該要自己好好思考、自己決定才是。

問題二：

沒有申請過解脫供養、冥德解脫供養獲得戒名的祖先，也可以用大萬燈供養嗎？
例如：〇家先祖代代之靈位、與〇〇〇有緣之靈位等等。

法師開示：

沒有問題，並不是沒做過解脫供養的祖靈就不能以「大萬燈」來供養。
各位以「〇〇家先祖代代」或是「〇〇〇有緣」申請「大萬燈」供養也沒問題。

問題三：

請問，如果只能點一盞萬燈，供養「與〇〇〇有緣之靈位」，或是「〇家先祖代代之靈位」如何選擇會比較好？

法師開示：

就算只點一盞燈，但最大的意義在於點起成佛法的燈火這點上。
即使只點燃一盞燈，還是能夠與成佛法結緣的。
而且成佛法的光輝不僅是照耀所供養的祖靈，也會照耀供養施主的靈魂。
書寫的方式可以用「〇〇〇有緣之・・・」也可以用「〇〇家先祖代代之・・・」。

問題四：

已經有戒名的祖先我想以大萬燈來做追善供養，但是已有戒名的祖先眾多，
如果只以萬燈供養，這樣子是不是就做不到追善？

法師開示：

用「萬燈」供養也能做到追善。
只不過「大萬燈」是以「追善回向」目的所設計的萬燈，因此追善回向的法力更強。
之前曾解說過，「萬燈」是為了先提供祖靈「成佛法的緣」、培養緣的萬燈。
「沒有成佛法的緣」則沒有管道可以接受成佛法，無法接受供養。
因此要先提供「成佛法的緣」。然後還必須加以培養，強化緣才行。
為此，才會有「萬燈」的供養。
「供養」是供養者「菩提心」的具體表現，因此最重要的是心和態度。
「大萬燈」是針對已經得到成佛法之緣的祖靈，進一步追送更強的德，請祖靈們盡快上升到冥界。或已經在冥界，但希望能上升到更高的境界。是這種施主菩提心的表現。

問題五：

如果無法針對每一體解脫供養、每一體冥德解脫供養的祖先一一申請大萬燈，未能申請大萬燈的部分，是否可以用「解脫永代供養之靈位」、「冥德永代供養之靈位」來做上品上生的追善呢？

法師開示：

如果有很多做過解脫供養、冥德解脫供養的祖先，這種情況的話，那就先對成佛的所有祖靈供養，在大萬燈上書寫：
【〇〇〇施主的解脫供養成佛諸精靈之靈位】【〇〇〇施主的冥德解脫供養成佛諸精靈之靈位】各供養一盞「大萬燈」。
然後自己再決定每一體的供養順序，看每年要供養幾體。
或是針對比較在意的祖靈，特別選出，一體、一體供養。
其他的祖靈則以「萬燈」來供養。
就像這樣，思考如何盡量將菩提心傳達出去，自己用心做好安排即可。
不過，「上品上生」是特殊的成佛法，所以最起碼還是要以「大萬燈」來供養。

問題六：

藉由解脫供養、冥德解脫供養而獲得冥界成佛的祖先，可以用守護靈增益供養大萬燈來供養嗎？

法師開示：

對於已藉由解脫供養、冥德解脫供養獲得冥界成佛的祖靈，請繼續以「大萬燈」做追善回向。
「守護靈增益供養萬燈」供養對象是有限定的。
首先是大家已經拜領到的守護靈；然後是與守護靈同時拜領的守護靈候補祖靈；
還有，今後想要拜領守護靈的「〇〇〇守護祖靈增益供養之靈位」。
以及在基隆護摩法要接受開祖修法而成佛的台灣人，也就是「台灣新生守護祖靈」。只有這四種。

① 已拜領的守護靈
② 守護靈候補祖靈
③〇〇〇守護祖靈增益供養之靈位
④台灣新生守護祖靈

問題七：

供養守護靈增益供養大萬燈是否可以讓家運更隆盛呢？

法師開示：

以守護靈增益供養大萬燈增強守護靈、以及守護靈候補的祖靈的德，增大祖靈的德、成為能冥助子孫的力量，讓得到冥助力量的施主及施主家，運氣自然而然地增長。
正如過去我所解說的一般，你們所拜領的「守護靈」是今後仍需要不斷增益供養、成長發展的「守護靈一年級新生」。
在萬燈會點燃起的「守護靈增益供養大萬燈」的意義，正是為了培養守護靈、為了守護靈的增益。是供養大家全新誕生的守護靈增強力量的特別萬燈。這點請務必要理解。

問題八：

關於精靈燈的萬燈供養。在勸進一般人時，有些人會擔心精靈燈所供養的亡靈與我們非親非故，如果供養他們的話會不會被纏上？

法師開示：

請絕對不要將阿含宗的「供養」與一般坊間街頭的「供養」混為一談。
阿含宗是護持佛教開祖佛陀釋尊直傳之法的獨一無二正統根本佛教教團。
無論在法的境界以及供養的次元，都和坊間寺廟做的完全不同。
所以一般世間傳聞的「供養死者的靈，會被死者纏上」這種低水準的事，和阿含宗完全無緣。
然後，所謂的非親非故，這實在是大錯特錯。
追溯到20代前的話，大家都是血親家人。
「精靈燈」的供養是以過去的戰爭犧牲者、政治動亂犧牲者為主要對象。
正因為有這些犧牲者、殉難者們偉大的犧牲，才有我們今天凡事無虞的生活，不是嗎？
例如，這些在過去戰爭中死去的人都是為了家人、故土、國家而犧牲自己的。
有誰會願意去死呢？
在這些人的犧牲上，我們才創造出現在的生活、過著每天幸福的生活，不是嗎？
因此，對於這些先賢發自心底的尊敬、誠心獻上最大的供養，這對身為一個「人」來說，不是理所當然的嗎？
如果這個都做不到，那麼，到了我們子孫那一代，幸福的種子也將消耗殆盡。
這是阿含宗所訴求的。
不要再說什麼供養「精靈燈」會讓亡靈纏上自己之類，沒有根據、無聊的言論。
請拿出最大誠心，盡可能地獻上供養！

問題九：

供養這些死於戰爭、災難、傳染病等橫變死的靈位，是否也可以化解本身相關的因緣？

法師開示：

你一定也有戰爭犧牲者、災難犧牲者、傳染病犧牲者的祖先。
而且，你自己本身在過去世中，一定也經歷過這樣的死亡方式。
因此戰爭犧牲者、災難犧牲者、傳染病犧牲者，是以非常直的緣與你緊密相連的。所以有機會供養這些犧牲者，是在化解犧牲者的怨念，這些怨念導致了你的惡因緣，因此也會成為消除你惡因緣的契機。